楚留香手游的制作人滿娟在北大進行了一次講課！其主要講解的是電子游戲的世界觀設(shè)計！在這一堂課中，楚留香手游制作人滿娟就以楚留香手游為例子進行了講解！

　　北大的《電子游戲通論》課是一門面向全校的公選課，開設(shè)者是北大信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院的副教授陳江，在北大校園中頗有名氣。關(guān)于這門課，陳江老師說:“我的立場可能會高一點，因為無論學(xué)生去政府、媒體，還是教育等行業(yè)，有更多的人未來多多少少會跟游戲有一點交集，而不僅僅是說培養(yǎng)去游戲公司的人才?！?

　　在網(wǎng)易游戲?qū)W院和北京大學(xué)的這次合作中，《楚留香》制作人滿娟這堂講課，其實講的也是“立場高一點”的主題：電子游戲的世界觀設(shè)計。

　　【游戲成為教育的一部分 世界觀引導(dǎo)正能量】

　　4月末的未名湖畔，網(wǎng)易《楚留香》制作人在北大講了一堂課。首先是制作人滿娟，其次也是她的作品，獲得了陳江老師的認可。滿娟授課的主題“游戲的世界觀設(shè)計”，在高校授課中，無疑是一個比較新穎的角度。它與《楚留香》手游本身也有關(guān)，很大程度是從這款游戲的性質(zhì)出發(fā)。

　　《楚留香》本身是一款國內(nèi)少見的高自由度武俠手游，非常重視世界觀建構(gòu)，也非常重視細節(jié)設(shè)計。本身是源自古龍的經(jīng)典武俠小說，自成一個世界觀，也有它的內(nèi)核精神。改編成游戲后，就需要學(xué)習(xí)這個世界的形神。

　　反過來，這個世界的形神就能對玩家起引導(dǎo)作用。比如在《楚留香》手游中，就有一個俠義值的設(shè)定，可以通過救助其他摔傷的玩家、幫助其他玩家完成任務(wù)獲得。這就是通過《楚留香》的世界觀，對玩家進行積極的正向引導(dǎo)，傳遞正能量。

　　【探索國風(fēng)美學(xué) 致敬傳統(tǒng)文化】

　　以游戲為載體的《楚留香》，同樣可以還原國風(fēng)中的美學(xué)，擬真復(fù)刻明代地圖，把糖葫蘆、孔明燈、香包、古法制糖、西湖綢傘、剪紙、燈彩、江南絲竹等各種傳統(tǒng)藝術(shù)元素加入到游戲中去，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過對傳統(tǒng)文化的保護、繼承和還原，玩家才能如滿娟所說，真正“生活在一個武俠的世界”。

　　反過來說，也只有設(shè)計世界觀，才能不僅僅局限于游戲的玩法與體驗，從更深刻的角度來對玩家進行引導(dǎo)。我們能看到很多年輕人在現(xiàn)實中對傳統(tǒng)文化不那么感興趣，但在一個世界觀設(shè)計優(yōu)秀的游戲中，他可以代入到某個古人，然后對傳統(tǒng)文化發(fā)生興趣。

　　比如《楚留香》最近請龍泉鑄劍師做的“皓月”名劍與“臥云”玉簫，都是原著小說中，楚留香養(yǎng)父楚遺風(fēng)的東西。玩家可能不會親自跑去龍泉買一把名劍，因為在現(xiàn)實中買一把劍，基本上沒什么用處。但在游戲中，他可以以更低的成本，獲得相同的、擁有這把劍的體驗。這就是對現(xiàn)代年輕人愛好的洞察與引導(dǎo)。