熟讀《三國(guó)演義》的朋友都知道，劉備得到了諸葛亮，說自己好像是魚兒得到了水一樣，從此對(duì)他是言聽計(jì)從，那關(guān)系也是一天比一天情深。相比之下，連關(guān)羽、張飛這些老兄弟好像都不如兩人親密。尤其是曹丕稱帝以后，蜀地人認(rèn)為漢獻(xiàn)帝已死，眾部下勸劉備當(dāng)皇帝，劉備不許，可是諸葛亮說了一番話，劉備就同意了。還說諸葛亮能“輔佐我克服缺點(diǎn)，協(xié)助我布施天子的恩德福澤，以便使?jié)h室的光輝普照天下”。臨終，劉備更是把兒子托付給諸葛亮，讓他們像對(duì)待父親一樣對(duì)待諸葛亮。從此以后，他們倆就被視為君臣關(guān)系的榜樣，是和齊桓公與管仲一樣古代君臣關(guān)系的楷模。然而，他們兩個(gè)真的是鐵板一塊，從來就沒有分歧嗎?《三國(guó)群英傳》手游玩家“無氏生張飛”就指出了在對(duì)待吳國(guó)方面，是兩人最大的分歧。

《三國(guó)群英傳》玩家剖析劉備與諸葛亮的最大分歧

孫權(quán)偷襲荊州，殺了關(guān)羽。劉備當(dāng)了皇帝以后，要報(bào)復(fù)關(guān)羽被殺的恥辱，于是在章武元年(公元221)秋天興兵，親率“諸軍伐吳”為關(guān)羽報(bào)仇。劉備被東吳孫權(quán)部將陸遜打敗，不得已退守永安，一年多后病重死去。出征前，蜀國(guó)“群臣多諫，一不從”，那意思是說，臣下很多人都勸諫劉備，不要進(jìn)行這次戰(zhàn)爭(zhēng)，但劉備一概不聽，堅(jiān)持伐吳。那么，在這些提反對(duì)意見的群臣當(dāng)中，有沒有諸葛亮呢?在《三國(guó)志》當(dāng)中，無論是《先主傳》還是《諸葛亮傳》，都沒有涉及這個(gè)問題，這么重大的一次軍事行動(dòng)，兩人難道就沒有進(jìn)行過溝通?即便這是劉備沒有經(jīng)過朝儀就做出的決定，那諸葛亮是贊成還是反對(duì)呢?這次東征，諸葛亮沒有隨軍前往。這倒不能說明什么問題，皇帝“御駕親征”，留下最為倚重的大臣和太子守國(guó)，這也是常理。但既然有多人勸諫，諸葛亮還是應(yīng)該有個(gè)態(tài)度的。

《三國(guó)群英傳》劉備

《三國(guó)志·蜀書·法正傳》當(dāng)中有一句話，說明諸葛亮是反對(duì)這次東征的。彰武二年(公元222)，劉備大敗而歸，撤退后住在白帝城。諸葛亮嘆息說：“法孝直若在，則能制主上，令不東行;就復(fù)東行，必不傾危矣。”這句話說明，不管諸葛亮有沒有勸阻劉備東行，他在內(nèi)心是反對(duì)這次東征的，因?yàn)樵谒f這話的時(shí)候，劉備還活著。盡管諸葛亮反對(duì)劉備東征，但最有可能是諸葛亮并沒有勸阻劉備。其原因很可能是諸葛亮了解，劉備東征孫權(quán)，奪取荊州的決心是不可改變的，又有那么多人勸諫無效，自己還是不說為好。尤其是，作為后方的諸葛亮，要負(fù)責(zé)前方的物資供應(yīng)，既然他不能改變劉備，還是不勸，以便讓劉備沒有后顧之憂放心東行。

《三國(guó)群英傳》諸葛亮

但不勸說不等于內(nèi)心贊同，縱觀劉備與諸葛亮在對(duì)待東吳問題上，兩人始終是有區(qū)別的。諸葛亮一生都主張對(duì)東吳聯(lián)合，從來都不主張對(duì)東吳用兵，這已經(jīng)成為諸葛亮觀念里的東西，不可改變。曹操南征荊州時(shí)，劉備在長(zhǎng)坂和他交戰(zhàn)，大敗，退到夏口。諸葛亮說：“事情已經(jīng)很緊急了，請(qǐng)您下令讓我去向?qū)O將軍求救。”劉備同意后，諸葛亮說服了孫權(quán)，促成了孫、劉聯(lián)合，打敗了曹操，也就是從這個(gè)時(shí)候開始，形成了諸葛亮堅(jiān)定不移的聯(lián)吳政策。只不過，在劉備在世時(shí)，蜀漢軍國(guó)大事最終決定權(quán)在劉備手上，諸葛亮只能建議，不能決斷而已。劉備死后，諸葛亮成了蜀國(guó)實(shí)際上的當(dāng)家人，馬上就派出使者，與吳國(guó)建立親善友好關(guān)系，并建立了兩國(guó)的同盟。從此后，終其諸葛亮一生，從來都沒有對(duì)吳國(guó)發(fā)生過一次戰(zhàn)事，哪怕是很小的軍事沖突。